第八十一章 山上有水 (1/2)

云雾罩其体，

雷电加乎身。

开阳的原身始终被云雾笼罩，随着云雾的变化，偶然露出身体的某个局部，或者是头，或者是四足，或者是尾巴，但始终没有露出全形的刹那。只见他角似鹿、头似狮、眼似虎、项似蛇、腹似蜃、鳞似龙、蹄似牛、耳似马、尾似麋，通体雪白莹润，现出一种圣洁毫光，冲破一切黑暗；蹄下有旋风，使其不沾尘土；嘶鸣带清音，有着安定万物之功，显得无比的神秘。

就在开阳原身显露的刹那，四周包围他的狂暴汹涌的紫火之海在刹那之间安静了下来，本文来源：，仿佛原本正在躁动啼哭的婴儿受到了抚慰而慢慢宁静，紫火就在这头白色神秘之兽的周围缓缓地流动，再无丝毫的狂躁。火光流动之际，现出道道紫色玄纹，每一次流动到了这白色神秘之兽附近，便会轻盈地转过一个弯，流向别处。恭敬退让，如见尊贵，顿时死火林之中，显得无比的静谧、安宁、祥和！

白色神秘之兽嘶鸣一声，抬起脚步向前走去，蹄下旋风四飘逸，带起紫火飞旋，在火海之中荡出前途。而这头白兽并没有继续向前走去，反而是转了个身向前奔去，原来他已经知道自己之前被紫火所迷走错了方向。就在他飞奔而起的刹那，不仅火海双分，那些林木也自然地向两边退让开来，焦枯之山落在眼中，前方就是隐名峰！。…。

白兽奔跑之际，化作了一道白光瞬间来到了隐名峰下，旋即恢复了开阳之身。失去了感应，身后的紫火之海顿时荡然一空，消失无踪！开阳见自己浑身*，手中一展，从随身洞天之中拿出了一套衣服换上。他没有施展神通直接飞天登峰，而是寻觅了一条上山之路，慢慢向上走去。

这隐名峰上原本就有一条登山的石阶。正是申屠世界所造，顺着山势盘旋而上。此时都已经被紫火烧火，许多石阶已经塌陷，稍微一踩。石头便会碎裂成粉。但开阳足尖点这石阶而上，犹如一道微风一般，落足比风还要轻柔，身形之快，只能看见一道影子飞速在隐名峰盘旋而上，不多时便到了山腰附近。

一路行来，整座山处处寂灭，毫无一丝生机，山道石阶两旁残留着不少崩坏的法阵和残破的法器，看来应该是原来设置而成的护山大阵。开阳见其残物。推测原本的护山法阵应该十分强悍，但是看见那些崩毁痕迹，法器损坏之程度都是一模一样，这意味着原来的护山大阵是在一瞬间被强行突破的，所有组成护山大阵的法阵都在同时崩坏。因此才会出现这样的现象。。…。

开阳眼见这一切，不由暗暗地心惊，元狰的神通到底强大到了什么样的程度！

到了山腰之后，开阳立即感应到一股强烈的怨念，神识扫荡而去，只见某一处空地之上，有不少有着一些法器的碎片残留。四周地气之中留存着无数的修行人的神识烙印。开阳感应得十分清晰，至少有十几个修行人同时在此地被杀，在临死之前感受到极为强烈的恐惧，神识之念才会残留在地气之中，这便是神识烙印。这种烙印在某种天时演变之下，倘若机缘凑合。便有可能感而成灵，化为某种阴物。但其烙印之中有这样强大的怨念，只怕所化为的阴物也会残害天地之间的生灵。

开阳见状，叹息一声，一挥手。从手心之中飞出一团白光，在那处空地散开，无边的祥和之气瞬间融于地气之中，发出了一种奇异的波动，那些怨念似乎受到了某种安抚，地气之中神识烙印竟然开始慢慢地消失。…。

开阳没有留下等到那些怨念消失，

而是继续拾级而上，一路上他有见到了不少残留在地气之中的神识烙印，一一都放出一道白光，令其慢慢消解，以免他们成为天地之间半生不死之物。同时心中也不禁感到越来越愤怒，元狰到底残杀了多少人？。…。

继续向上而行，在快要接近山顶的时候，开阳终于来到了原本申屠世家所在之处。那是山腰和山顶连接之处的一大片空地，山势在此处有一个盘旋，然后才继续伸展向上，此地正是此山地气升腾的最佳之处。修行世家构建居住之所，本文来源：，虽然远远比不上那些佛道宗门所在之处那样占据天成福地，但是也往往会选择一处地灵之气甚佳的所在。

同样是地灵之气，也有着种种到的分别和不同。而且地灵之气对于修行人有着莫大的影响。倘若地气纯净，有利于修行的种种好处则难以叙说，但倘若地气纷杂，往往会牵引各种幻像，助长心魔，自然是是十分不利于修行的，其中种种坏处也难描难绘。最简单来说，偏于风则扰、偏于寒则失、偏于湿则滞、偏于暑则烦、偏于燥则枯、偏于火则亢，这一切都不利于修行。

而地灵之气有助于修行人，也会因为地气不同而有分别，有的地气灵动而生发，有的地气纯净而无染，有的地气凝定而不竭……修行界之中，道门地宗对于这种种分别，算是了解的最为透彻的，地宗本身修行的御地诀，便是以地灵之气为本。。…。

申屠世家的先祖虽然出身无极宗，但是所谓世家与佛道纯正的宗门最大的不同就是所学之驳杂，而且世家往往与人家联系紧密，许多修行也并不为了寻求长生之境，而就是以修行足享一生福报！虽然对于修行之道来说，世家修行远远比不上佛道正宗来得精纯，但是博闻广览，对于任何一方面也都算有着不凡的造诣。

比如申屠