第九十章 山之灵 (1/2)

“此心本在，何故寻觅？唯因驰求，是以不识。若有所喜好，喜好是念，不是我心；若有所愤怒，愤怒是念，不是我心；若有所忧患，忧患是念，不是我心；若有所思虑，思虑是念，不是我心；若有所悲戚，悲戚是念，不是我心；若有所恐惧，恐惧是念，不是我心；若有所惊惶，惊惶是念，不是我心。”

这是御龙诀第二层见龙诀中一段口诀心法，此时自然而然的呈现在了陆正的神识之中。当七情本然之际，静虑安然。当七情有所发，则见此心化念。陆正明白，这七情是本心所具，因感动于外而发，万物得七情之偏，而人得七情之全。是以万物之声终不成乐，唯人能有乐。

但即便是人，也有七情之偏，每一个人就好像不同的琴曲都是五音组成一样，因为七情的表达不同，所以同样是人却是千人千面，成就纷纭世态。

所以什么是心？无人可以回答，那含藏七情本自寂然而能感动于外物之七情者便是。陆正体认到了这点，顿时明白过来，难怪自己之前能够察觉到那独角虎自背后而来，并不是自己的神识有所变化。而是此心已然贯通周身，真可谓通身是眼、通身是耳一般，如此神识不运而成，自然而化。不必再如之前一般，以心念所向，然后运使神识。到此地步，心念所及，便是神识所在，全无半点运使之意。

双手一收，《白马》一曲已毕，陆正长身而起，一身神气已复。同时一条金龙忽然从他体内冲出，低吟不已，绕着他的周身环绕三圈，然后再度隐伏在他的体内。陆正向天淡然一笑。目光一扫，看见山顶一块大石，随即以御物之力锁定大石。将自己身形拉扯了上去。

之前他与大金龙详谈，自然问及了究竟如何才能自如借助金龙法力为己所用。大金龙答道。每一条金龙所蕴含的的法力玄妙不同，需要陆正自己体悟。究竟如何才能为他所用，不是它能告知的，还需要陆正自己摸索。不过大金龙告诉陆正，如果一旦他能够驾驭金龙法力，会有一个征兆出现，那就是金龙离体。绕身三周，然后再度隐伏体内。

因而此时的陆正，全然不必再担心法力不足，因为他已经完全掌控了这条金龙所蕴含的绝世法力！若单纯以法力浑厚而论。恐怕陆正目前是古往今来，所有修行人之中，知身境中法力最为浑厚的一个！

同时大金龙也告诉陆正，虽然每一条金龙所蕴含的法力都极为惊人，但毕竟不是陆正本身所修行而得的法力。因此不是现在的陆正所能完全驾驭的。若是过度借用，他的形神也会难以承受这样的负荷，造成形神之伤，只有他的修为境界越高，才能更好的施展出金龙法力。

登临峰顶。再次借助金龙法力，陆正施展千里眼神通扫视四方，周遭之状一览无遗而他丝毫不觉有半点费力。不过以他目前神识所及范围之内，仍旧只能见到千山莽荡，层峦迭起，不见有任何人烟所及。

陆正一皱眉，在这洪荒之中，实在难以确定该往何方。但是他现在较之此前，心意更为凝定，转念之间便有了决定。他依据太阳所在位置确定南北之后，当下决定继续向北行进千里，若不能见到人烟之迹，那就改变向东横向行进千里。若还是不能见到人迹，那就继续再向北……这样单线直进，兼顾横向，总比一味的瞎转要好，就算遇见不了道门中人，遇见其他修行人的机会也会大大增加。

此念既定，陆正远望不远处的山头忽发奇想，之前自己登山之时以御物之力在抓住每棵树前行，此时法力如此浑厚，岂不是可以抓住每个山头前进，如此一来，岂不是更快？就算一时失手，或者借法过度，应该也不至于出什么大问题。

想象自己在山峰之间荡身而过，陆正便是一阵激动，不知道是不是之前顿悟的缘故，此刻的他比之前更为大胆，想法更多，也更加容易做出一些决定。

正当陆正决定放手一试之时，一阵风从他周身拂过，带着一种缱绻挽留之意。陆正一呆之下，一阵悉索之声响起，所立岩石边的两根藤蔓悄然爬上了岩石缠上了他的双腿。陆正吃了一惊，怒气上涌，正要施法将藤蔓扯断，突然一个奇异的波动被他的神识捕获。

这波动十分奇怪，介于有无之间，而且无处不在，从风声里面透出，从缠绕他双腿的藤蔓中透出，从周围的花草树木、虫鸣鸟叫之中透出，甚至从他脚下的岩石之中透出，这所有的波动都传达出了一个意思，是一种挽留之意。

如果陆正不是拥有刚才定境之中感悟，心念修为上了一个境界，他是无法感受到这种意图的。到最后他发现，向他发出这种挽留之意的不是风，也不是藤蔓，更不是脚下的岩石，或者说既是风，也是藤蔓，更是脚下的岩石，因为要挽留下他的是他脚下的这座山！

察觉到这一点的时候，陆正几乎吓了一跳，这座山怎么会像人一样挽留他？他毫不犹豫的端坐下来，凝神细感。顿时一股纯净无比的意念传达到了他的心里，正是这股意念散发到了风中、岩石之中、花草树木之中，它们才会透出刚才那种挽留之意。

这股意念十分朦胧，或者是还十分蒙昧，就像正在长成的婴儿，还没有学会说话，却已经有了自己想要表达的意念。这股意念居然隐约有了七情的萌芽，一种也不缺。陆正先是吃了一惊，怎么连一座山也拥有全部的七情。这与之前自己体悟到的只有