第二十二章 神通 (1/2)

道门修行从摒除诸欲开始，要一步步到达元气循经的境界，其中可不知要下多少工夫，吃多少苦头。其中更有绝大多数人，终其一生都无法退藏意识之幻，始终不能元神化显，更不用说往下的境界了。

天宗虽然有小炼形和入真诀一动一静两套功法让弟子修持，但即便是小炼形和入真诀大成也不过是达到元神化显的地步。而在此之前，若是天资足够，这些记名弟子还需要同时驯化黑牛，以获得拜师资格。因此，这溪山灵谷中的记名弟子往往要在拜师之后，在其师指点之下，才能真正突破至元神化显的境界，正式进入修行。

以渊无咎的猜测，陆正之所以能够有这样令人匪夷所思的精进，在其中乐先生自然对陆正有着极大的帮助。但是即便如此，陆正自己本身的天资也是非同一般啊！

需知一般修行人，即便天资卓绝而颖悟不凡，心性勇猛而修行精勤，要到达元气循经的境界，至少也得花上整整一年时间，那就已经是极为惊人了。可陆正这才用了几天！他来天宗的时候，根本就是一个六感皆废的废人！

这样一来，就不难理解渊无咎等人对陆正现在突破到元气循经的境界感到无比惊讶了。

渊无咎看着下方的小木屋，以他的神通境界自然能够无视种种屋子的阻挡，而直接看见其中正在静坐行功的陆正。渊无咎盯着陆正沉吟了一会，随即施展神通，将一道心念化入了陆正的意识之中。

长啸过后，元气循经而走不息，已经在身体中运行了数个周天。诸般酸、麻、胀、痒等感觉已经消失无踪，此身周身剩下的唯有一种充实的喜悦。这种喜悦难描难绘，可以说是去掉了一个沉重的包袱而人身诸感自在，也可以说忽然打开了一重新的天地，让人感到自由自在。对于陆正来说。或者更像是在梦中看见了心儿那样的舒心惬意！

就在陆正沉浸在这种喜悦之中时，意识之中突然多出了一道心念。他的元神立即感知到，这道心念并不是属于自身而发而竟然是来自于外在。一惊之下，这道心念已被他的元神触动，如冰化于水一般，融入了他的元神之中。顿时。陆正忽然明白了好多事情。

原来这道心念融入陆正元神之后，层层的心念包含的无数的信息，不断地在陆正元神之中化开。

这道心念第一层展开首先就说明了它是来自渊无咎，目的是为了指点陆正，解释一些修行之事，先让陆正不要慌张。然后心念第二层的随即就向陆正解释了在他身体内所发生的情况。乃是元气循经的现象，那一声长啸是先天元气驱除后天杂气的缘故。

再接下来的心念第三层的之中，渊无咎则是将‘元神化显、元精稳固、元气循经’这三层境界，详详细细的对陆正说了个清楚。同时在心念之中还教给了陆正元神化显之后的如何以静功保养修持，元精稳固之后的行功之法，以及元气循经之时如何采取天地间的生机灵气的办法。

接收了这一道心念，陆正这才明白自己身上发生了什么事情。也顿时安下心来。渊无咎印入他元神之中的这道心念之中讲的十分细致，让陆正第一次对修行有了一个较为直接的感受，让他明白了何为神通法术！

神通神通，何为神通？神通法术，又何为法术？

陆正一直想要學习神通法术给唐小九报仇，但他并不知道神通法术究竟是怎么一回事。在解释元神化显这一层境界的时候，渊无咎十分清晰的告诉他，神通神通，其神自存，所以重要的不是在神。而是在这个通字！

人生于天地之间，以眼、耳、鼻、舌、身、意与天地相往来，天地万物的一切色声香味触等等，通过人的眼耳鼻舌身进入每个人的意识之中，而人亦是以此察知天地万物情状。这便是人与天地相通。

但是这样的相通却有着巨大的问题！

渊无咎举了其中一个例子。比如眼睛。人用眼睛去看见天地之间的一切，但是眼中所见未必是真实，而一旦超过一定距离，又或者眼前有所阻挡，眼睛便看不见了，自然没办法继续相通，这一点来说，耳朵、鼻子、舌头等等情形也是一样。

而使用眼耳鼻舌身意与天地相通，其最终的也是最不好的一个结果就是，凡人以眼耳鼻舌身意察知天地之间的诸事诸物，最终形成意识，导致凡人所察知的是自己意识之中的天地，而不是真正的天地。

修行人则不然，修行人不以眼耳鼻舌身意与天地相通，反而是摒除这些耳目之用，找到并炼化真灵之性为元神，以元神与天地直接相往来。真灵之性本源自于天地，因此其大可充斥天地宇宙而无穷，其小可隐秘退藏一念之中。所以元神自然可以与天地相通无碍！

渊无咎告诉陆正，天宗让记名弟子们修习的小炼形和入真诀，目的就是为了摒除诸幻，让元神化显！

因此神通的真正含义，即是以元神与天地相通。而元神与天地相通，便是一切神通法术的根本。元神所感，称为神识，修行人皆以神识体察天地。

此神识有眼之用，能见天地一切色相，有耳之用，能听天地一切音声，有鼻之用，能闻天地一切气味，有舌之用，能尝天地一切味道，有身之用，能触天地一切事物，有意之用，能化显天地一切于元神之中！

所以修行人之神通，能不用眼而见，不用耳而听，不用手足而能动物……其实亦不出与天地万物之相通相感